请看一个取自《心灵鸡汤》的故事：有一位白手起家的建筑商，赚了许多的钱，但因经济不景气，让他变的很落魄，亦欠债累累，终想不开要跳河自杀。一天，三更半夜他到了河前，突然看见一位少女亦哭哭啼啼，此时，这建筑商问她说：「小姐，三更半夜你来这里要作什么？」这小姐回答：「我被我的男朋友抛弃了，我不想活了，因为没有他，我不能活下去。」建筑商一听，回答他说：「你在还没有男朋友之前你是怎么活的啊？！」 少女一听，恍然大悟，她也就不寻死了。建筑商此时心想：「在我没有这么多 钱以前，我是怎么活的？我也是白手起家的啊。」 (more…)
“为什么你们christian那么怪的？”这问题都在我身边的朋友常提起的事情，是否你也和我一样呢？我们生活周围都有许多非基督徒朋友，亲人及家人，都常面对某些事情而述说基督徒的缺点，而有些人甚至说：“你是不是华人？为何去相信基督教呢？”
在学院的生活中，有3位的基督徒的朋友，这也是在这间学院唯一的3位，本人也常在祷告中纪念，希望在这间学院能让更多的非信徒能参加教会集会。这3位朋友是我在这学期才认识的。他们很活泼，friendly。时常与我谈起他们在教会的事奉和生活方式等等。 (more…)
Facebook（简称FB）是什么玩意儿呢？套用网上的定义，简单的说，Facebook 是一个联系朋友的社交工具。大家可以通过它和朋友、同事、同学以及周围的人保持互动交流，分享无限上传的图片与转贴链接，更可以增进对朋友的了解。
要怎样翻译 Facebook这个英文字呢？答案莫衷一是，一些建议也相应而生如：“非死不可”、“脸书”、“菲斯布克”、“费斯布克”、“非挤不可”、“非洗不可”、“法册书”或“法册波”等等，琳琅满目，似乎难以取舍。至于我呢？我无所谓，还是用 Facebook或FB来称之吧，简单易明，一目了然！ (more…)
有人说，释放中的彰显现象只不过是 一种心理因素造成的。受祷者在未释放与医治祷告之前，已经被代祷者的提示影响，所以受祷者心里面已经认定自己受了邪灵的辖制才会产生彰显的状况。因此，受祷者在接受释放祷告过程中，一听到代祷者的祷告内容提示，内心里就被激起种种的心理反应。到底是不是在这样的提示下，造成受祷者有这样的心理作用呢？
在我的释放实践中，我发现有许多我未肯定是否有邪灵在其中作祟的个案上，或是我认为不可能有问题的事件上，或是我未曾向受祷者提及的事件里；竟然在圣灵的引导之下揭穿邪灵的诡计，使邪灵不得不露出它们本来的真面目，不甘不愿地饮恨离去！
上一期的文章(释放中的医治)里，我曾提起某姐妹奉主耶稣的圣名切断她与大伯公邪灵的关系后，她头痛头晕的现象马上消失。过了一阵子，我看见她仍然低着头，闭上双眼，我觉得有点蹊跷，便叫她张开眼睛来看我。“我张不开我的眼睛！牧师！” (more…)
Ring….Ring…“喂，牧师有在吗？” 回答：“牧师没在，出外了。”到底牧师每次都在忙些什么呢？难道牧师每天都忙到没时间在家休息吗？
笔者很佩服牧师们：他们从讲道、探访、为病者祷告、教会行政、各层面大小会议、团契聚会、祷告会、主日学、丧礼、婚礼、辅导，他们都全力以赴，随传随到，有时甚至忘了他们也有一个家需要他们的关心（会友们有时也忘了），许多时侯他们的休假日“星期一”亦被剥夺了（会友们又忘了）。 (more…)
恭祝大家：新年蒙恩！新年进步！新年平安！既然今年是虎年，就与你谈虎，但不需要色变啦！虽然你没有“虎背熊腰”，你仍然是有价值，有上帝的形象，是属于耶稣基督的门徒，在上帝眼中，你是“麟角虎翅”，所以不要自卑，乃要谦卑，以上帝的眼光来看自己！你这个身份，乃是上帝使用“九牛二虎之力”，亦即将他的独生子耶稣基督被钉死在十字架上，所成就的。换言之，你我是“虎口余生”从罪恶死亡的权势走出来的蒙救赎的子民。
你在耶稣基督里的身份不是轻易得来的，撒旦也不会放过，总是会千方百计的将你带回黑暗国度里；它无时无刻都在“虎视眈眈”，要找可吞吃的信徒。
再者，生活在这个世界中，其实犹如生活在“虎穴龙潭”里，若不警醒，没有好好保守自己的心，就会跌入“如狼似虎“的撒旦之陷阱试探中。因此，“世界如虎口”，你我要不断依靠圣灵，建立坚固的信心，才能抵挡撒旦的攻击。还有，在这信仰的道路上，你千万不要“虎头蛇尾”， (more…)
一般上，人人都希望自己能蒙恩享福，但是世界上有2种可怜人，第一种是 “得不到他想要的” 另一种是 “享受不到他所得到的”。
世人一生劳苦为了得许多地上的产业，去的时候什么也不能带去，在天上什么也享福不到。这是可怜吗？（参诗篇49：16-17）保罗提醒提摩太说“嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐万物给我们享受的神。”（提前6：17）意思说，一个人在世时，所能享受到的最大福气，就是『他与上帝同行，上帝与他同在。』
古希腊伊壁鸠鲁有一句名言：『不要因着求你没有的东西而不知享受已有的东西，因为它一度也是你曾只能向往的东西。』因此，人在世上最珍贵的东西不是那些得不到的东西或已失去的东西， (more…)
先听一则发人深思的故事：（取自《心灵鸡汤》）
在一次研討會中，一位著名的演講者，手上拿出一張百元紙幣，會中有二百人，他 問︰「誰人希望擁有此百元紙幣？」眾手齊 起，他說：「我將把這百元紙幣給予在座中的一人，但等我先做一些事。」他接著把紙幣狠狠地壓皺，再問「誰還要這紙幣」？仍然有不少人舉手。他說：「好！如果我這樣做？」他把紙幣掉在地上，再用鞋底大力壓下去，踏上幾腳，撿起這張既髒且皺的紙幣。「現在，誰還要它？」仍然有人舉手。
他說：「朋友，這是寶貴的一課，無論我怎樣壓皺踐踏這紙幣， (more…)
在圣经中，我们看见神会透过异梦异象指示人去做当做的事，比如透过异梦启示约瑟将来要成就的事(创 37:5-6; 9)，又透过异梦提示埃及法老王将要发生的事(创 41:17-36)。神也用异象指示巴比伦王将要有祸殃及他本身与国家(但 2:31-35;4:10-17)；透过异象引导彼得突破传统的藩篱(徒 10:9-16)，以及指引保罗向马其顿人 (more…)
“吾之外皆师也”是什么意思？我们都时常听到说：三人行必有我师焉，亦即三个人中必定有一个是可以成为教导你的“老师”。我认为，这还不够，因为还有更高的境界，那就是：吾之外皆师也，亦即我以外的人，都是我的老师。换言之，每一个你遇见的人，无论老少男女，都可能也必然在某一个层面是你的“老师”。因此，我们要从他人身上学习人生重要的功课。如果你够仔细的话，这样的学习是多样化的，甚至进而可以深化你目前的生命状况。
怎样做到“吾之外皆师也“的境界呢？首先，你要相信你身边每一个人都有可以学习的阅历和经历，就算是天真无邪的孩子或贩夫走卒也可能让你学习到人生大道理。此外，操练一个崭新的谈话内容方向， (more…)
垃圾也有神学？
这个端赖你怎样定义“神学”。如果你认为神学是可以在日常生活里发生的话亦即神学离不开生活或生活不能与神学分割，那么，垃圾的神学就是可能的。这也是我的神学取向。垃圾，是我们日常生活里不能逃避的东西，因此，垃圾是有神学的。
首先，上帝不造垃圾。垃圾，是人类的产品。换言之，上帝造人，人造垃圾，就是这么简单。上帝所造，都看为好，但人类所造，不一定就好，垃圾，就是一例。现今的垃圾，已经多到不能单用“堆积如山”足以形容了。每一天的垃圾之囤积量，是可以淹死很多人的。这些是看得见的垃圾。人类还制造了很多看不见的垃圾—心灵的垃圾。 (more…)
六月是属于男人的月份因父亲节在六月，既然这样，与你谈谈男人吧！ 由Gary Smalley和John Trent同著的《爱家男人无价宝：开启男人潜藏的价值》一书中阐述了在家庭的关系中男人手中有两把剑—金剑和银剑，而如何挥使这两把剑决定了一个家庭的兴衰。这两把剑代表的是什么呢？
银剑是指男人职位上的能力：有什么履 历、和谁一起吃饭、 开什么车、有什么头衔和职位，有多少人向他报告、有什么地位权力等等。男人需要这些方能在充满竞争的时代存活。这是男人的“基本形象”的需求。有时为了达到这个而不择手段也在所不惜。男人从小就很习惯使用这把剑了。金剑却是男人比较陌生的范畴：有能力发展丰富有深度且令人满足的关系，愿意竭尽所能坚固家庭，就算需要寻求帮助以克服婚姻生活中的危机也愿意谦卑学习。金剑是指男人内心的性格—我是怎样的人。 (more…)
30年前，我们夫妇慕名蓝天白云的纽西兰，带了三个幼小儿女，第一次参团往南北岛旅游；1996年第二次去出席长女毕业礼；2000年适逢我们在教育界退休，而第三次去，只往北岛自由游；今年三月间应居住在北岛奥克兰妻舅幼公子婚礼之约，而作第四次旧地重游，这次却约了襟兄夫妇和我们共四人作南岛千里之旅。
我们从北岛奥克兰飞往南岛最大城市：基督城，租了汽车，自由自在地启程。襟兄当公关，妻姨司厨，内人充导游，而我来当司机。
首先，我们向南沿东海岸驶去，经ASHBURTON, TIMARU,LAKE TEKAPO, WANAKA, ARROW TOWN, QUEES TOWN ,再往北上沿着西海岸，经HAAST, FOX GIACLER, WHATAROA, HARIHARI, HOKITIKA, GREYMOUTH, WESTPORT 又往东面驶经HANMER SPRINGS, WAIPARA, AMBERLEY, WOODEND, KAIAPOI 回到 CHRIST CHURCH（基督城）。全程1911公里，共13天。
我们取纽西兰最著名的内陆风景线Island Scenic Route 大道，路虽不很宽阔，但笔直平坦，部分起伏，越山过岭，不时汽车绕着倾 (more…)
恭祝各位母亲“母亲节蒙恩”
引言：如果有人问我们，基督教对於世界作了什么贡献，我们要怎样回答？太多了，不过不必指太多，只要指出基督教对妇女及儿童地位的影响就够多了。
（一）背景：
基督教解放奴隶，提升并肯定妇女在社会上及在家庭中的地位。包括每年五月第二主日这全世界同庆的母亲节，也是基督教所推动的。既在1907年五月八日（世上第一个母亲节），由美国安娜.查尔维所发起的。若没记错，她还是卫理公会会友。
除此，在儿童身上所作出的贡献也是非常大的。在保罗时代，以色列人是在罗马的政权下，同时也在罗马文化的影响下。罗马文化当时对儿童有很大的不利。父亲在家中有绝对的权柄。他们可出卖儿女做奴隶，也可以随意责罚他们，甚至判他们死刑。只要父亲活着，有权管孩子的终生，一个儿子即使已成年或成为长官，他仍然在父亲绝对的权下。 (more…)
我一直都认为女人是伟大的。我是我母亲（女人） 怀胎九个月才能面世的。当我一出世呱呱落地的时候，是女护士将我照顾。当妈妈坐月的时候，是女陪月照顾我。我还是需要女人的奶水才能逐渐的长大。在童年的时候，是女幼稚园老师开启我的学习钥匙。过后在小学是女级任老师引导我进入青春期。那时的我对女老师特别的钟爱和仰慕。中学的时候是女校长如妈妈般训导我。中学时期特别对女生有兴趣，是她们丰富了我的学习生涯。在新加坡工作的时候是女老板管理我，让我做得开心愉快。回大马工作时从女上司身上学习很多工作的哲理。进入神学院的时候是女辅导员辅导我多方面的重整和成长。最后，我选择的配偶也是女的，就是今天的罗静忆咯！回顾历史，一个结论：没有女人，我活不到今天!
女人真伟大！以上只是冰山一角而又轻描淡写的描绘。若要入木三分的描写女人的伟大，其中一个领域就非女人怀孕的壮举莫属了。怀孕乃是女人伟大的最高点。
女人每次的月事，可不是容易搞的大事，因为生理心理和情绪都有事无事的起起迭迭，的确是女人的一大难事。一旦月经没有报导，怀孕的道路就粉墨登场。怀孕期间的心情可谓五味杂陈，百感交集一时很兴奋，因为又一个新生命即将诞生。一时又很担心，忧心忡忡的害怕流产之类的事情。如果很不幸的在中途流产了，那时还要经历更加复杂的心理波涛，而生理方面更要有大翻天的治疗。当然顺利的话，害喜也偶尔或经常的考验女人的耐性。生产那一刻也不是儿戏，女人也要经历惊天动地的剧痛！就算是剖腹生产也要经历不为人知的绞痛。好戏还在后头，陪月的日子更是苦不堪言，这是先苦后乐的阶段，如果不愿认真参与和配合，搞不好就先乐后苦也。过后，女人就以教养孩子，担心孩子以及照顾孩子为一生的重任了。
女人，真的是太伟大了。上帝更是知道，若换作男人，以上一切肯定办不到。写到这里，我向我的妈妈 & 岳母， 静忆以及天下的女人致敬－你的名字是：伟大！~万富奇
某个拜四，当笔者在书档帮忙，有个顾客前来要买关于草药的书籍，介绍了一些好比《战胜篇》、《保健生活》、《大家健康》及一些对草药有关的书。她有些失望因不谙中文，而且又没有英文的。
她离开后，使笔者回忆起，小时在乡下只有两间小学，国小及华小。当时有位巫裔校长，他是在父亲的店子买伙食，他鼓励老爸让孩子们上国小，前途无量。很庆幸老爸有传统思想，我们八个兄弟姐妹都到华小受教育。他说：“华语是华人的母语，华文是华人的语文。身为华人的我们，不但要学习它，更肩负着提高其水平，发扬光大的重任。”上了中学，必须离乡到一个小镇上学，当时也只有一间美以美中学，几个好同学兼死党不允许读英校，一定要一起上华文中学。笔者好挣扎，因要离开家里更远才有，身为长女的，又怎能要求多多，单是车费父母便反对，幸好踏一站脚车，一站搭校车，问题总算解决，也顺利完成上华文中学的愿望，后来吉辇中学便搬迁到吉辇区首府巴里文打，使笔者能直接踏脚车去上学，节省了车费，感谢主！ (more…)
在我的信仰学习和事奉的过程中，郭成光牧师的一些教导给我留下了深刻印象。“要在小事上忠心，主必将更大的事交托於你”。当年，还在少团里事奉，郭牧师教导我们如何在生活的小细节上学习尊敬神，将最好的献给万君之耶和华。
郭牧师要我们注意自己来朝见上帝的穿着，一定要合适（不暴露）、干净和整齐。要将你最喜欢的、最美丽的、最贵的、最好的和最新的衣服及鞋子穿来朝见上帝。不要误会，不是要你去买名牌货或昂贵的服装，而是把你所拥有的穿来。因为我们的主是万君之耶和华，独一的真神，比世上所有的君王和领袖都尊贵。为什么有时我们穿得那么随便，一件退色的T恤、一条短裤加上一双日本拖鞋来朝见万君之耶和华，而把那上好的服装和发亮的真皮鞋穿去旅行、上班、宴会或见世上大人物。难道我们的万君之耶和华不配得我们穿好的去朝见他，还是我们的主是位满有慈爱的主，不会去计较这些小问题呢！或者是教会没有人谈起这个问题，同时也没有教导教友要怎样穿。 (more…)
我们常常在每天的生活中，难免会面对无法预料的事情发生，导致人类在悲伤中渡过每一天。今年的五月份，中国的大地震，缅甸的狂风造成许多人在无法被救之下而丧失了生命，也让许多还活着的亲戚朋友留下悲伤的痕迹。活在马来西亚的您是否有感谢主给我们的平安吗？ (more…)
080808，这个听说是百年一回的“大”日子，你应该不会陌生！当然，我不是跟你谈2008北京奥运，虽然这个日期似乎已成为京奥的代名词。我很兴趣与你谈谈的乃是在这一天，有不下一百对的新人注册或结婚。这个可谓难得一见的“壮举”。这样的现象值得研究、探讨和反思。
首先，婚姻不是数字。若你以为择个“吉日”（如080808等）来结婚就可以保证婚姻幸福美满的话，那就肯定是一厢情愿的自讨苦吃。这是婚姻的迷思或神话而已。数字，只是数字而已，没有什么“神奇”的力量，以为它可以促使一个健康和成功的婚姻。对我来说，这样特别的数字或日子，除了让我这个善忘的人比较容易记住结婚周年之外，也许再也没有什么特别意义了。当然，京奥却是一个值得纪念的日子，只是重点还是：这样的数字不能确保婚姻的幸福。数字，不能决定婚姻的素质。应该是时候谈谈婚姻的素质了。 (more…)
小华（化名）今年八岁，在本地一间华小读二年级。小华是个成绩优异的孩子。一年级时每一次考试都是第一名。每一张考卷的分数不是90多就是100分，从来没有拿过90分以下。妈妈一向以他为傲。
今天，小华心里特别紧张，昨天英语考卷分回来时，就被妈妈骂了一顿。因为一向输给他的小杰（化名）竞然考到99分，而他，只拿了98分，还输小杰一分。妈妈说，“今天分数学考卷，你一定要拿100分回来，不然我要你好看！”
‘李小华’，老师叫他了，他看了看数学考卷，鲜红的90分！竟然只拿90分，小杰还拿94 分。耳边仿佛传来妈妈的声音，“你一定要拿100分，不然我要你好看！” 小华的眼泪就流出来了…… (more…)
爱：对人或事物有深挚的感情。爱－在繁体字里中间有个心字，笔者好喜欢，因爱需要用心经营，培养。心中有爱的人，凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。不嫉妒、不自夸、不张狂、不做害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。
「外婆，好喝，又香又甜」一个二岁的外孙某天早晨当笔者正喝果汁时给他一些，从他口中出的话，心中感觉好温馨。又一次晚间从电话中他问候道：“外公呢？”“还没回家，在做卖书生意。”“暗暗了，伟政要睡觉了，叫外公快回家。”这些童言童语，那种童真，那么懂事可爱，由心中产生一种珍惜，久久不能忘怀。 (more…)
再关多少年，再喂养、训练多少时期…..
老虎就是老虎。
人类忘记的，是他们自己。
老虎，本来就是老虎！
白色的，也是老虎；
一样，吃人！
大自然规律，恒古不变。
“你们要小心！耶稣告诫。诗篇四十六篇十节，
劝勉憩心牧灵，慎记静心聆听：“你们要休息，
要知道我是上帝！”
老虎记得它会吃人，人类却遗忘了大自然得力量，以及你遗弃了大自然的创造者吗？
愿人，不被老虎吃掉，不论是白虎斑虎或者，
尘世的无形猛虎。
宣道堂啊！宣道堂啊！
您有一个多么美丽的名字，
而这名字是上帝所喜悦的。
宣道堂啊！宣道堂啊！
您是一座百年历史的建筑，
经过风风雨雨还是伫立著
宣道堂啊！宣道堂啊！
在您里面多少人为您付出，
必须靠著基督教会要复兴。
〖宣道堂〗您的意义是：
〖宣〗传福音满天下，
〖道〗德公义在主里，
〖堂〗堂正正跟随主，
〖要〗有使命为主做，
〖复〗兴教会有希望，
〖兴〗起神的儿女吧！ (more…)
有关智慧与迟钝对比，不妨先从一些联想开始：
* 如果一个人对于周遭所发生一些很重要的事或关键的课题，事情结束后，他还不晓得到底发生什么事，这个人就是太迟钝了。
* 如果一个人看见周遭发生许多重要事件时，他能马上抓住那个机会而随机应变，这个人就是聪明。
* 如果一个人能够在不可能的环境中创造出机会，这个人是聪明加上智慧。
曼绒新希望关怀机构的成立乃是一个创造机会的起点。廖牧师透过基督信仰真理，把信仰化为实践，推动教会走入社区并影响社会的开始。所以，曼绒新希望的存在就是挑战基督徒献出爱心和关怀的生命， (more…)
在生活中，我们常常都会遇到困难，而这些困难常会导致我们失败，而让我们感觉失败就是失败，就不可能会从失败中成功的。
记得在中学时期，本人想拥有摩托驾驶执照，所以就去报考。在学习当中，因为太多的马来文字（语文科每次都考不好），有很多我都无法明白。我每天都读那些有关交通规则的问题，也尝试去做有关问题，希望能及格。在考试当天，心情非常的害怕，因为看见其他考生有些及格和有些不及格。我就开始向上帝祷告，希望这次会成功。 (more…)
最近有人挑起唱国歌的课题。
打从中学毕业开始，我就很少有机会唱国歌了。然而，如果你要我唱国歌，我肯定可以朗朗上口，绝不欺场。想当年（开始讲这三个字表示我老了），从幼儿园开始到中学时代，每每开周会一定有机会唱国歌，不是表现爱国情操，乃是表现歌喉的时光。那时的我，对爱国这样高调的理念还是很模糊的，有点海市蜃楼。无论如何，唱国歌，不是问题。
现在问题就在这里：据报导，很多年轻一辈的小伙子不懂得唱国歌！这也难怪有关当局心急如焚，犹如热窝上的蚂蚁，盼望通过种种管道，灌输“唱国歌，爱国家”的情怀，好让我们的下一代不会沦为不会唱国歌，也不爱国的大马人。他们真的是用心良苦的。动机是很不错，只是要如何推动和实行却是蛮有趣的。 (more…)
一個没有星星的夜晚，万籁俱静。我正好夢當甜。八岁的老大和七岁的老二突然从隔壁房跑过来，慌张的说：“妈咪，你听到什么声音吗？”我说：“没有啦！”“妈咪，你听，有人在讲话。”他不死心道。“乱讲，暗摸摸的，哪有人？”“妈咪，真的，我聽到有声音，是鬼在看电视！”吓得我心里暗暗发毛。默默的唱，“不要，不要不要怕，我要倚靠神……”边跑出厅外开灯，没有啊，客厅没有人，电视是关着的。突然听到微弱的声音：“耶稣说，我是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那里去……”是谁在读圣经？？？原来声音是从桌子上的手机发出来的。手机在电视机前面。这是内子最新的多功能手机。我看了看荧幕，有一条新信息进来。原来内子把圣经朗读MP3输入手机里。还把它设为是收新信息的’铃声’。结果，在三更半夜里，当有新信息来时，就发生了这“吓人”的美丽误会。 (more…)
阿末依斯迈在岜东埔补选期间出席一场助选活动时声称“华人只是寄居在大马”结果在补选后引发轩然大波。
笔者对这寄居论有些联想。深感人性的弱点；人常爱争、爱抢。从婴孩至儿童时期，争什么呢？「我的奶嘴」、「我的妈妈」、「我的玩具」……。小小的生命已懂得注重“我的”。这种自私的心态不是父母/家人教导，而是人性的弱点的流露。
人长大，到了青少年时期，再到成年、老年时期，这种自我中心观念。有时不单没有减少反而更加明显。有时在家庭、在社会，更是在政治上，人常争到你死我活。人总喜欢说「爱拼才会嬴」 (more…)
在每年的六月尾，都会看见基督教刊物常会登刊许多的“招新生”的通告，这通告是给予那些青少年人将要在七月进入大学或学院的新生，同时让更多的基督徒青少年人无论在什么地方能参加教会活动及事奉。
每当过了七月，许多的青少年人会离开本地教会到新的城市教会参加聚会，也导致许多乡村教会变成“冷漠”教会，因为一部分的青少年都到外发展了，所以乡村教会常会缺少事奉的青少年人。
三年前，本人发现一些青少年人在本地教会非常热心的侍奉，事奉岗位有领唱、鼓手、吉他手、主席、招待员等等，无论编排在什么时候事奉都可以，当有些弟兄姐妹无法事奉时，只要一CALL， (more…)
很想与你谈谈“下雨”的点滴。
下雨天，麻烦天，这是千真万确的。走路的要带雨伞，又怕弄脏漂亮的鞋子，小心奕奕也得步步为营。骑脚车和摩托车的要穿雨衣，漂亮的衣服已是无用武之地。驾车的上下车打伞，又担心湿湿的雨伞弄湿漂亮座位。一下雨，每一个人都会闪到一旁或到处躲藏，只因为要逃避“雨大哥”。
有时对“雨”是咬牙切齿的，特别一下雨生意就受影响的贩夫走卒。更严重的，下雨太大或太久会造成水灾和农作物受损，下雨可真不好。
下雨天也是蒙福天，这也是千真万确的。 (more…)
几个月前，当我从马六甲去到吉隆坡巴士总站等搭另一辆巴士时，看见吉隆坡巴士站都挤满了人潮，原因是学校/大学假期，是游子回乡，下班时间等，让整个巴士站感觉到人山人海。
当我在等巴士当儿，就看看四周围的人，发现吉隆坡像是属于青少年人的天堂，看来看去约80%都是青少年人，吉隆坡也是青年人的将来及希望发展的地方。在吉隆坡与乡下的青年人有很多的不同，在吉隆坡的青少年都是打扮得酷酷，染上五颜六色的头发，穿上时尚的服装等，可说是现代人的世界。 (more…)
作者：胡瑞钗
我们的神是宣教的神。当人犯罪，人惧怕神，但神寻找人，神不断呼求人来归向他，人子来为要寻找拯救失丧的人。
当我们的老祖宗犯罪，吃了神所吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，违背了神的命令，所以死就临到世人。经上说，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪而来的，於是死就临到世人（罗5：12）因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀（罗3：23）所以全世界的人都伏在死的权势之下面对沉沦灭亡。因为罪的工价乃是死。 (more…)
作者：潘保强
经常在报章，电台，各种媒体都很热门的会提醒大家应响应环保运动，不但如此，世界环境部也规定了每年的6月5日定于世界环境日，希望透过这日子唤醒大家要尽一份力量爱护地球。
本人记得在某家电台听到一则有关爱惜地球的故事，在此与大家分享：
有一天，有只小海龟在远处看见有个影子，于是小海龟就游上前打个招呼，
就想交个朋友；
小海龟“哈罗，你好，我想与你做个朋友，我是海龟。” “请问你叫什么名？”
影子：“我是龙。”
于是大家就各自走了，过了一百年后，小海龟也变成了老海龟，突然看见一百年前的龙，于是就游上前；
老海龟：“龙呀，为什么你长生不老呢？你是什么龙呀？”
龙：“哈哈！我是保丽珑！” (more…)
在每个主日，凡有参加主日崇拜的弟兄姐妹都会从招待员手中接收到新鲜出炉的次序单，在次序单里也记载了当天的程序，家事分享，下主日事奉人员，代祷事项等，所以一切程序都会在主日当天进行。
次序单对本人有很多的感想及看法，所以想与弟兄姐妹分享。以下的情况是本人参加过很多的基督教教会崇拜都常会见到弟兄姐妹如何利用次序单：1）有许多的弟兄姐妹在崇拜完后，都会把次序单留在椅子上，而自己就拍拍屁股走了，如果次序单会说话， 相信它一定会对你说：“请把我带回家，因为我的有效日期是一个星期。
2）也有一些弟兄姐妹在崇拜完后，会很顺手到教会外的垃圾桶把次序表丢进去。假设次序单会说话， 相信它一定会对你说：“我不是给垃圾桶欣赏或阅读的，而是给有智慧的您阅读的。”
3）另外，有些弟兄姐妹会带自己的儿女参加崇拜，许多的父母会把他们手中的次序单给儿女当成“图画纸”或是“废纸”好让儿女们在次序单画画，折纸飞机等。最终还是次序单变成教会里的垃圾。 (more…)
曼绒市的「实在远」我发现以数字为商业招牌的「实在多」。并且越来越多。
例如：
*123经济小食中心
*168企业
*126美食中心
*196火锅酒家
*188茶餐室
*39电讯企业
*933茶餐室
*911便利店
*978茶餐室
*578茶餐室
*88美食茶室
*88海鲜酒家饭店
*888美食茶餐室
*777美食中心
*77茶餐室
*7-11便利店
*Top 2便利店
*Top 3电话店
*MP3 茶餐室
你说多吗？地点知道吗？
那么，512代表什么呢？可能不久后有某商店用此数字做招牌吧！（你要用吗？） (more…)
花儿花儿我爱你，快点生长吧！我期待你美丽的花貌，喜欢你芬芳的花香，让我轻轻的闻着你啊娜的香味，我切慕崇拜上帝造你的美丽。请你一定要美丽。
它是我盆栽的一棵紫花树，大约有十几年的树龄，时一位马来朋友送给爸爸的，爸爸因无暇照料将它送给我，因为爸爸送的，所以比起其他花树，它对我有一份特殊的意义，那里面多了一份父子情。
原本是一副缺乏水份的模样，如今有我的细心照料长得茂盛漂亮起来，只可惜叶多花少。这使我更加勤力施肥，但它好象不明白我的苦心，给我叶子不给我花。是什么原因？直让我很郁闷。 (more…)
耶稣在马太福音五至七章登山教训门徒时，他清楚表明自己来到世上不是要废除犹太人的宗教而是要他们以正确的心态遵行神的旨意：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全……无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。” (太5：17—20) 。所以“愿父的旨意行在地上如同行在天上”，乃是他训勉和教导门徒祷告的中心思想。若今天的教会能积极引导每个家庭在生活里遵行神的旨意，主耶稣所要成全的就能如愿以偿了。 (more…)
诗篇46：10，“你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇。”
短讯灵修
在思源报12月号58期一则“短讯经文”给我一个感想。作者是从南钟报第74期的广告来作个结论。若是这个广告给平信徒，还可以说得过去；但不太适合一个虔诚的基督徒吧！
灵修是与神独处的时间。不可能在灵修时，有其他的事干扰或是一边走一边看短讯；或无所事事时来看那经文，太没诚意了！是灵修？是消遣？这样的态度会尊崇神吗？一个基督徒应该，每天最少能够给神十五分钟或半个钟头来亲近他并敬拜他吧！若不能这样，撒旦会引诱人远离神，希望我们没有时间安静读他的话并默想他的话。 (more…)
一天夜里，木匠的陈旧布袋里，铁钉与铁槌正在争功劳。铁钉说，“一切的木料全靠我才能成为有用的家俱”。铁槌不服气的回答，“你错了，如果不是我一下一下的往你头上锤，那能成事呢？”它们你一句他一语的在那争个没完没了。那是笔者在小学某一课华语书里所读到的书。
上帝造人类，身体内外的各种器官，四支都有其用途，缺一不可，造双眼要我们多看，造双耳要多听，双手要多做，双腿要多走，口只有一个，而且功能不少。万一其中一样不妥，便牵累全身。
教会就如我们的身体，各个弟兄姐妹都有不同的恩赐，如果每个人都能各尽本份，彼此配搭，一切都会顺利，建立教会。 (more…)
我们虽然称耶稣基督为平安的君王，但他却对他的门徒说：“你们以为我来，是叫地上太平吗?我告诉你们；不是，乃是叫人纷争。从今以后。一家五个人将要纷争，三个人和两个人相争；两个人和三个人相争；父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。” (路12：51-53)
起初我对这段话感到迷惑，如果耶稣真的是要如此来搅乱和破坏家人的关系；那么叫人信主岂不是等于破坏了和谐的家庭生活吗?其实，耶稣乃是向那些称耶稣为主的信徒们表明，他来到世间所要带给信徒的“新的价值观”，将会与传统的思想产生极大的冲突，而这些旧的价值观乃是藉着家庭生活方式代代相传给我们的。 (more…)
在人生的道路上，不可能都一帆风顺，总会遇到一些风浪。每一个人都有困倦和疲累的时候。我也不例外，过去我曾为了很多的事情感到心力交瘁，流了很多的眼泪。
我承认我的无知，有限。很多时候，我还是会经不起内心恶挣扎与信心的考验。光明的国度与黑暗的国度常在我内心里争战。魔鬼的工作经常辖制着我的生命，拦阻了上帝为我所预备的道路。我的心灵也因此常背负着沉重的担子。
太11.28-30，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们的心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 (more…)
话说有一次，法利赛人看见耶稣的门徒掐起麦穗吃。就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” （太 12:1；可 2:23）
同样的，今天我们会不会对年议会的会长说：“看哪！你的年会牧师、传道和会友作了卫理公会不可作的事了。”
耶稣以大卫和跟从他的人，缺乏肌饿之时所作的事，回答了他们。（可 2:23-26） (more…)
大马的学生无论如何都要面对UPSR、PMR、SPM，这三个政府考试。然而，我在三年前已考过了UPSR并考到辉煌的成绩。最近，刚刚考完了PMR，就写下这篇考后感。这也是我第一次为《思源报》写稿。
考前，考生们都肯定会很紧张的。为了考试，放下了玩乐及其他的事务。有的甚至停止参加崇拜及放下的自己的事奉来预备考试。我个人认为放下玩乐，去预备考试是应该的。然而，不去崇拜及放下事奉是要不得的行为。事奉和学业是并重的。若在考试后，只顾玩乐，不去事奉，那就更要不得了。 (more…)
车祸不只让我受皮肉和断骨住院的煎熬，也让我的精神崩溃和陷入绝望及无助。医生的救治没有多大的作用，因为身体是我的，没有任何人可以分享我当时的痛苦，安慰对我完全无效，它不能使我回到健康。
哭泣是复杂的表达，支撑我严重所受创伤的骨架！心里面充满的是担忧和恐惧，我心里不断祈求神收回此刻，我多么希望这一刻能从床上忽然梦醒来。但这是个现实，我害怕日后成为残障人士。我参试睡觉再醒来，希望这事没发生过。但是，很绝望，不能再回头了，也是不能睡着。 (more…)
“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（路6:38）
奉献的真义是“神治的人生”。一个奉献的人是神在那里管治的人生，是被神完全掌管的人生。奉献的人生是一个前途未知的人生，但这条路是最稳定的人生。奉献的人生是一个有计划的人。神要在你面前为你安排。日间有云柱，夜间有火柱的带领。
一个奉献的人，只能凭信心生活，相信神的带领。奉献就是谦卑，奉献并不是单指着去作伟大明显的事工，也是指着许多卑微的小事，这些事是得不着人的称赞和感谢的。真实的奉献乃具这种人生。奉献就是使我们的人生时刻直接服从基督的支配。 (more…)
「你们奉我的名，无论求什么，我必成就」约翰14：13
使徒行传12章1至17节里的奇迹。那时，希律王苦害基督徒，用刀杀了雅各。犹太人很喜欢见基督徒被杀。
靠神的大能被释放
王又捉拿彼得，预备过了逾越节提出来，当着百姓办他。彼得被囚在监里；教会却为彼得切切地祷告神，彼得将要被提出来的前一夜，他被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。忽然，有主的一个使者站在旁边，监里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，那铁链就从他手上脱落下来。天使吩咐彼得跟着他来。他们过第一层，第二层监牢，就来到临街的铁门。那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来不是梦而真的主差遣他的使者救他脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。彼得就往马利亚家去，在那里有好些人聚集为他祷告。他们看见他就甚惊奇。他告诉主怎样领他出监。然后，他往别处去了。荣耀归给神。 (more…)
『总要警醒祷告，免得入了迷惑』马太26：41
中国大陆共产党当时是与上帝为敌的。当他们统治中国大陆时，专门宣传无神论。首先赶走了外国宣教士有六千人之多；把虔诚爱主的基督徒和教会牧师下在监里，让他们受尽艰难困苦，放弃信仰。但是一群爱主的基督徒反而更加迫切的传福音，更加火热的聚会祷告。
受逼迫，越忠心於主
邝妈妈十八岁开始传道。虽然教会已被共产党封闭，但邝妈妈仍然流泪向主说：“我愿意继续传福音。”主听了她的祷告，有三百多位爱主的人在一天之内来到她的家，愿意和邝妈妈一同去传福音，一起分享上帝的话、一起祷告建立了家庭教会。 (more…)
「 有 受 苦 的 呢！ 他 就 该 祷 告」 雅 各 书5：13
出 埃 及 记14 章： 以 色 列 人 长 久 的 哀 声 终 于 得 到 回 应， 神 差 遣 摩 西 到 他 们 跟 前， 重 提 神 对 他 们 哀 求 的 回 应， 承 诺 会 救 他 们 脱 离 埃 及 人 的 手。 如 今 在 耶 和 华 的 云 柱 和 火 柱 带 领 下 离 开 长 期 为 奴 的 埃 及 地。 (more…)
曼绒教区牧者与新希望关怀中心义工第一线到邦咯岛灾黎
4 /5/07 曼绒教区代表牧者、诸位教会代表执事及新希望关怀中心义工们及王昆和教区长齐前往邦咯岛灾区体察灾情，以便为当地的灾民提供服务。
目前，在邦咯岛灾区对面的“卫理楼”楼下已设立一个救灾服务柜台，随时为灾民们提供服务。同时诸位代表牧者也向当地乡团的领袖接洽，将携手一同为这次的灾民们出一份力量。
欲联系新希望关怀中心，电话 05-6920612（※张伟）
「 叩 门 的， 就 给 他 开 门。」 马 太7：8
几 年 前， 初 中 政 府 评 估 考 试 几 天 前， 我 带 五 位 宝 贝 学 生 到 牧 师 那 边 为 他 们 祷 告 祝 福。 之 后， 我 会 感 觉 到 恶 者 会 来 攻 击 其 中 一 位 宝 贝。 肯 定 那 一 个 我 不 知 道， 可 能 会 打 扰 一 位 基 督 徒 吧！ 唯 一 的 办 法 我 迫 切 为 他 们 祷 告 免 得 任 何 人 被 受 害。 星 期 六 早 上， 一 场 大 雨， 下 个 不 停。 还 没 上 吉 隆 坡 之 前， 我 心 里 感 觉 一 定 要 见 一 两 位。 当 我 抵 达 其 中 一 位 家 时， 通 知 我， 他 心 很 乱 不 平 静。 见 到 我， 他 心 里 感 觉 安 全 些。 还 没 离 开 之 前， 为 他 祷 告， 并 答 应 还 会 继 续 为 他 祷 告。 我 就 平 安 的 出 门 了。 (more…)
『你 们 祷 告， 无 论 求 什 么， 只 要 信， 就 必 得 着。』 马 太21：22
好 几 年 前， 我 组 织 一 团36 人 到 印 尼的 多 霸 湖 游 玩。 包 了 一 辆 巴 士 车 从 实 兆 远 到 槟 城 的 飞 机 场。 当 天 凌 晨 四 点 出 发。 飞 机 早 上 十 点 半 要 起 飞。 司 机 不 熟 路， 驾 得很 慢。 团 体 乘 搭 飞 机， 团 员 必 须 一 个 半 钟 头 之 前 抵 达 机 场 柜 台 办 手 续。
神 的 指 引
早 上 九 点 时， 我 们 还 在 路 途 中， 我 觉 得 情 况 不 妙， 就 迫 切 地 祷 告， 求 神 帮 助 我 不 让 飞 机 起 飞。 同 时， 负 责 的经 理 在 机 场 柜 台 阻 止 机 票 被 卖 出 给 等 待 的 乘 客（passenger on waiting list) 。 我 觉 得 神 眷 顾 我 们 不 让 我 们受 亏 损。 马 太7：8「 凡 祈 求 的， 就 得 着；」 半 个 钟 头， 飞 机 要 起 飞 之 前， 我 团 才 抵 达 机 场。 飞 机 要 准 时 起 飞， 否 则 航 空 公 司 会 被 罚 款。 赶 紧 办 好 全 部 手 续， 终 于 整 团 安 然 准 时 起 飞， 倚 靠 神 是 有 惊 无 险。 感 谢 神 的 拯 救， 不 然 赔 赏 数 目 不 堪 设 想 呢！ 哈 利 路 亚。 (more…)
「 不 住 的 祷 告， 凡 事 谢 恩」 帖 前5：17－18
日 头、 月 亮 停 住
约 书 亚 记10：1－15。 约 旦 河 西 岸 的 亚 摩 利 人 中 的 五 王 起 来 联 盟 为 要 攻 打 背 叛 他 们 的 基 遍 人。 基 遍 人 得 知 此 联 盟 便 急 忙 差 人 往 吉 甲 去 见 约 书 亚 请 求 派 兵 相 救。 约 书 亚 获 耶 和 华 神 的 应 许， 必 然 战 胜 敌 方 联 军。 约 书 亚 彻 夜 出 兵 突 击 五 王 联 军 大 杀 败 他 们， 并 追 赶 他 们 到 伯 和 仑 的 上 坡， 下 坡 路， 神 降 下 大 冰 雹 打 死 他 们。 约 书 亚 祷 告 神 日， 月 停 止 尽 量 争 取 时 间 击 杀 敌 人。 以 色 列 人 能 够 打 败 五 王 联 军 是 耶 和 华 为 以 色 列 人 争 战。 约 书 亚 祷 告 求 神 使 日 头 停 在 东 边 的 基 遍、 月 亮 停 在 西 边 的 亚 雅 仑 谷。 这 是 反 自 然 界 的 祷 告！ 哈 利 路 亚！ 赞 美 主！ (more…)
第九届马华文学奖得主陈奇杰校长在这届夺奖后接受《思源报》访问后，这么分享这届的候选参赛者有三位，自1989年成立的马华文学奖，其参赛资格乃是依据过去参赛者的作品，由学团或个人提名后才有资格参加。而他乃是由曼绒文友会推荐。
夺得马华文学奖的“小黑”（陈奇杰笔名）续而讲解文学奖按以下巴仙率评分：60%文字的原创作品、20%文学指导技巧与参与及20%文学的贡献。虽然奖金有一万元马币，他表示不以奖金为主。在书籍方面，他较喜爱阅读外系翻译文学为主。他所崇拜及仰慕的作家有鲁迅、郁达夫、金庸等。 (more…)
受访者※陈奇杰
访问者※余深英
资深小说家小黑（原名陈奇杰）凭着他在文学创作上的成就和贡献，荣誉第九届马来西亚华文文学奖（星洲日报23/12/06）。这可是马华文坛上最高的荣誉。
问：请问您几岁开始写作？
答：我是在中学就开始写作，大概是17岁，中五毕业后。
问：您最善长哪一种题材？为什么？
答：我比较喜欢写关于社会问题的题材，有历史。如：马来西亚抗日史、马共历史等。这是因为历史关系我们的未来，从记录过去，能让我们探讨未来。
问：为什么用笔名“小黑”？
答：我忘记了，可能因为好记吧！大马歌坛也有一个很不错的小黑，台湾也有个演员名“小黑”。
问：一篇好文章该有什么特色？
答：文字要吸引人，换句话说，就是要有文采，这是要磨炼的，而且，主题要吸引人，要能吸引人一直看下去。也要有正确的思想，亲对的价值观。
问：如何才能写出一篇好文章？
答：天天写（就是这么简单！）我太太（朵拉）每天从早上八点写到12点，而我是每天晚上饭后写2－3小时。
问：从17岁写到55岁，仍继续不断的写，秘诀是什么？
答：我喜欢写作，写作是我的爱好，也是唯一的嗜好。我也认识了一群中港台的朋友，大家也常常互相激励。
问：太太朵拉也是位作家，是不是她的支持让你有今日的成就？
答：那当然！（答得很肯定）她给我很多“压力”。（大家都笑了） (more…)
「 举 起 圣 洁 的 手， 随 处 祷 告。」 提 前2：8
何 春 叶 姐 妹 是 从 拜 拜 家 庭 来 的。 还 没 有 信 主 之 前， 听 到 耶 稣， 她 很 反 感。 她 是 个 单 亲 妈 妈 养 育 三 个 男 孩。 一 位 妈 妈 顾 三 个 男 孩 是 不 简 单。 当 笔 者 认 识 她 时， 她 的 老 大 是 念 中 五， 是 个 无 神 论 者， 老 二 初 中 二， 老 么 四 年 级。
从 魔 鬼 的 爪 抢 过 来
九 年 前 有 一 天， 她 从 吉 隆 坡 驾 车 回 家 乡； 经 过 一 个 马 来 村 庄 时， 车 轮 爆 胎。 车 子 撞 到 路 边 的 树 又 进 了 水 沟。 车 的 玻 璃 全 部 破 了。 他 在 半 昏 迷 中 从 车 子 爬 出 来； 但 听 到 有 一 个 声 音 向 她 说：“ 你 还 没 有 听 过 福 音， 你 不 能 死。” (more…)
家里有好一些人送的零食，为了不让三个小瓜多吃，我说：“这些东西你们不要吃，是Rubbish Food，没有营养的，吃了不会帮助你们成长。后来，姑妈来我们家，我请她吃零食，老二看了说：“姑妈，这些是Rubbish来的！”
姑妈见5岁的老二口齿伶俐，就对他说：“你这么会讲话，长大做律师，好不好？”这小瓜忽然静静的若有所思，然后很认真的说：“可是，爸爸说我长大后要做医生，怎么办？”
有一天，我头很痛，跟小瓜们说，妈妈生病了，你们要乖乖。老二说：“妈咪，我生病时，你帮我祷告，现在我也帮你祷告。 (more…)
听 祷 告 的 神（ 第 五 篇）
我 的 一 位 补 习 学 生， 陈 翠 娴 来 自 一 个 破 碎 的 家 庭。 起 初 认 识 她 时， 感 觉 她 的 叛 逆 性 很 强。 那 时 她 就 读 初 中 一（2005）、 初 中 二（2006） 是 她 转 捩 点 一 年。 每 逢 星 期 二， 四 我 们 都 会 相 见。 我 用 我 的 关 爱 和 耐 心 介 绍 她 认 识 主 耶 稣。 感 谢 主， 我 介 绍 她 参 加 她 村 里 教 会 少 年 团 契， 并 且 告 诉 团 契 团 长 关 心 和 带 领 她 和 她 的 朋 友； 并 且 鼓 励 她 们 参 加 福 音 营。 最 近， 她 对 我 说， 她 在 伤 心 时， 她 祷 告 主， 主 就 应 允， 让 她 感 到 主 的 爱 和 安 慰， 一 切 悲 伤 都 冲 淡 了！ 同 样 的， 她 的 朋 友 陈 紫 怡， 江 玉 娇 及 薛 雯 洁， 祷 告 后， 一 样 感 到 主 的 应 允， 我 每 天 为 她 们 祷 告。 她 问 我 为 什 么 我 祷 告 的 名 单 次 序， 她 是 最 后 一 个。 我 说 因 为 她 在 主 的 眼 里 是 很 重 要 而 宝 贵 的。 人 得 奖 时， 冠 军 都 是 最 后 一 位 领 奖。 这 是 同 样 的 道 理。 她 感 觉 到 很 开 心。 她 时 常 挂 着 一 副 很 可 爱 的 笑 容 和 明 亮 又 大 的 眼 睛， 她 太 可 爱 了 吧！ 现 在 她 是 一 位 可 爱 和 蔼 可 亲， 人 见 人 爱 的 女 孩 了！ 感 谢 主！ 有 时 她 很 兴 奋 的 告 诉 我：「 老 师， 我 是 你 的 宝 贝 女 儿 哦！」 愿 主 的 灵 与 她 同 在 让 她 更 认 识 主。 请 为 她 和 她 的 朋 友 祷 告 吧！ 以 后 让 她 们 成 为 主 重 用 器 皿！ 哈 利 路 亚！ (more…)
笔者1950年在三民学校念二年级，实兆远教育界前辈余品玉老师是教常识及歌唱导师。她也是一位虔诚的基督徒，常在授课后，讲圣经故事给同学们听，同学们为了要听她讲那动听感人的圣经人物故事如挪亚、亚伯拉罕、雅各、摩西、但以理、约拿等等，所以同学们都很快地把她教导的课念熟及把课业做好。
笔者能认识主信主，这基础是余老师奠定的。余老师很有爱心对待每一位同学，所以同学们都很敬爱她。 (more…)
育儿这条路
～现代妈咪
以前我看别人顾孩子好象很容易。尤其是我妈妈，不只养大我们七兄弟姐妹，还看顾孙子，一个接一个，从不见她喊苦。但是，自从我「归家」做全职妈妈后，才知道养育孩子真的很不容易。
可能现在的孩子比较好动好玩吧，我大的三个男孩分别是六、五、三岁，正是精力充沛，创意十足。他们的玩意儿有：用被单披在椅子上当帐幕，用箱子坐火车，用毛巾绑在身上做超人，演三只小猪的故事等。无奇不有，差点把家弄得天翻地复。最近，老大爱上科学实验。只要在幼儿园有教过的，他都要在家如法泡制一番。有一天，我正要准备晚饭，打开冰箱找鸡蛋。唉，怎么没有了，早上明明还有三粒鸡蛋。这时，老大跑过来，手里拿着一个杯，杯里浸着一只鸡蛋、老二、老三也跟着来，手里也有一个杯。“你们在做什么？”“妈咪，我们在做science（科学），老师说把鸡蛋放进杯里，然后放白醋，慢慢的旦壳会不见，很神奇的！”老大很得意的说。我连忙去找我那瓶刚买的白醋。我的天！一整白醋只剩下一半了！ (more…)
我曾在甘文阁宣道堂百周年特刊中，读到开垦先锋德裔柳依美牧师的事迹。柳牧师来自德国，不但能操华语、英语、马来语，还通晓多种福建或闽粤籍方言；他在1889年抵达马来亚，开始他廿年的宣教生活，在人们面前展现的语言天才，受到当地传媒的报道，并封他为“语言专家”。
相信许多本地华裔读了上述文章都会不惊叹这位语言专才；我们这里的商业机构，尤其马来半岛一带的 华裔销售人员，大多能讲华、巫、英语，也能口操两种或以上的方言。我们是不是「语言天才」，见仁见智。我的澳美籍朋友则认为，这是“环境所逼”；因为这里的销 售对象包括三大民族，福建或闽粤籍人士的家乡话除了广东话、福建话、潮州话、客家话、海南话。还有难学的福州话。在这样的环境下耳濡目染，稍微有语言天分者，若肯下功夫，多能 学会说多种语言。 (more…)
“世上只有妈妈好”从小就会唱。但真正了解到妈妈的伟大，坦白讲，摸摸良心，乃是自己生了孩子。做了妈妈之后，才真正体验到母亲真的真的好伟大！
六年前，怀老大时，因是第一胎，没有经验，也不懂得要多休息。那时，还有做工，事业心又强，很拼！虽然已大复便便，却仍带着“球”北上南下去槟城、怡保、吉隆坡或波德申开会，把酒店当住家。恰好那时宴会又多，华巫印的都有，有时一天会赶两三场。结果呢，在超劳过度之下，老大比预期早报到三星期，差点成了早产儿！ (more…)
基督教廿一世纪归正学院院长唐崇荣博士直指美国畅销小说作者丹．布朗是为钱而写《达文西密码》，他不但侮辱基督教、亵渎耶稣，也冒达文西之名对世界说谎。
他说，这本书完全没有阅读的价值，也窜改历史，不尊重真理，颠倒是非，是有邪恶动机的书。
尽管《达文西密码》小说已推出3 年，电影也已上映超过两周，可是，揭发“达文西密码，是真？是假？”的讲座会，还是吸引逾3 千个教徒及非教徒出席聆听。 (more…)
当婴儿4～5个月的时候，为了满足他们生长发育的需要，做家长的就会在喂食时按时添加辅食。辅食除了补充营养的不足，还可增强婴儿胃肠道消化的吸收功能，也为断奶打下基础。辅食的种类颇多，比如菜泥、果泥、蛋黄等等，而最为常用的，应该就是我们所熟悉的米糊。
简单来说，米糊就是把米磨成粉，再熬成糊状。随着时代的进步，市面上已经提供各种不同品牌的盒装米糊，父母不再需要亲手研磨，省却了很多时间和精力。可是，盒装米糊难免参杂一些添加剂，使宝宝不容易消化，导致大便干硬。加上一些年老的长辈，他们还是比较相信天然食品，所以，在有条件的情况下，他们还是宁愿亲手研磨米糊。 (more…)
认识她，玛莉（化名）是在教会的Crech幼儿室里。Crech是专门给有幼儿母亲崇拜的房间，里面有玩具给小孩玩。母亲们可以从玻璃墙看见会堂的情况，还有广播器可以听见牧师证道。
玛莉带着4个幼小的孩子。她皮肤黝黑，本还以为她是东马的土著。相谈之下，才知道她是菲律宾人，嫁来马来西亚已经有8年，丈夫是位华人，育有3女1男，分别是7岁、6岁、4岁和3岁。我问她你先生有来做礼拜吗？玛莉说她先生是非信徒。在她的幼儿9个月大时有了外遇，与一位华妇在一起，不爱她了……讲着讲着，最后她终于忍不住哭泣起来。她说她很痛苦……，我心里很难受，不懂说什么才好，只有拍拍肩膀安慰她。 (more…)
靠圣灵的能力就能重生
圣经使徒行传一章八节。约翰福音三章一至十五节。约翰记载尼哥底母对重生的生命不了解，以为重生是胎儿从母腹中再出生来才是个重生的人，不懂是生命的改变，现我提一位弟兄才是正式重生。真正改变了一个人。
他本是基督徒家中的一分子，但家中本有贤妻良母的太太，生有男有女，本是个幸福的家庭，为了要求财而使他堕落，走上赌博的道路，去高楼大厅打麻将又赌马对家庭不理，儿女他不管教，任他们听天有命。国家、社会、教会更加要有个作首的，然而这个首不懂得管理与领导，这个首对家没有感觉而不理采，天天为马经而忙而紧张。一个人有四个电话，一到马期四个电话就在面前，想发大财，奇怪上帝造人两只手，四个电话同时响又如何应付呢？他真有办法，奇妙得很，这不是钱能使鬼推磨的能力，钱是多么重要想发大财天天为钱而忙而烦恼，使家变成一塌糊涂，儿子跟他脚踪门，女而成绩一落千丈。这是钱毁了他的家。 (more…)
缅怀受难节
“感谢祢的十字架，感谢祢付上代价，感谢祢钉痕双手，担当我们的过犯……。”
每当笔者思念在公元前主耶稣愿意代替普天下所有的人而牺牲自己尊贵的身份，为我们钉死十字架上时。那刻有多少人在主耶稣断气的时候，见到天空的黑暗时，悔过思念呢？
人的固执与执着，又有多少人愿意去象十架旁上其一的罪犯愿意摆下自己，期盼主纪念及赦免他的过犯并说，愿祢国降临时纪念我。
思过悔改，到底有多少人能真正领悟到悔过及改过的真意义呢？其实在于勇气及放下自尊，只要您愿意摆下自己的一切去接受主耶稣的赦免，他仍愿意来饶恕您啊！ (more…)
重重使用他
今年正月初我参加一个布道会，由陈以诺牧师主讲。聚会后，讲员呼召任何人需要祷告服侍的人近前来。我就是其中一位！当讲员问旁边的一位姐妹，为她祷告些什么的。但是，轮到我的时候，他没有问我要祷告些什么？如见到异像等之类，他就是祷告说：“重重使用他，让更多人得到祝福。”
感谢上帝重重使用我。在短短的一个月里，主真的重重使用我。我心里充满喜乐！我自己也惊讶、惊喜！本来我自己想，我是一位不重要的人，但主重用我，给我一个祝福！在祷告中，我只求主给我智慧，力量和圣洁的心来完成他的使命。 (more…)
上帝的仆人访问我的家
感到非常的容幸4月18日中午得到5位的牧者（魏义发牧师、郭进吟牧师、王有仁牧师及李展明传道）前来拜访我的家，并且让我能招待他们吃午餐。我知道大儿子礼建传道与其他的牧者假十字路堂参加数天的“基督化家庭教育导师训练课程”，我于是自告奋勇的招待牧者们吃午餐及白香果，我想这是我的容幸及福分，感谢上帝给我机会能够招待他的仆人，让我能亲自下厨一展厨艺，也谢谢魏牧师及郭牧师为我家祷告及祝福。（*口述：林光耀，整理：林礼建）
照片454：林光耀弟兄家人与牧者们合影。
在今年农历新年期间，笔者无意中看见一部由国油(Petronas) 所支助拍摄的广告，给笔者留下深刻的印象。相信大家在新年期间若有观赏电视节目，必定会留意到这部广告。镜头的开始是几位老太太坐在一起聊天。在聊天的过程当中，老太太们谈到自己儿女的事业，开始骄傲起来。其中有位老太太骄傲的说她儿子是很有名的律师，打一次官司可以赚不少钱。另外一位说她女儿在外国当医生，动一次手术就有几万元；还有一位说她儿子是会计师，赚很多很多的钱。
最吸引笔者的，还是那位默默无言的老太太。她什么都不说，只是在数着手指，好像是数着她朋友们的孩子可以赚多少钱。当其他几位老太太问起这位老太太关于她儿子的事时，老太太只说她儿子很好，很孝顺，时常都会带她到外面走走。就在这时，有一辆国产车出现，原来是那老太太的儿子来载去金马仑。老太太临走前还向她的几位朋友挥手道别。其他几位老太太看在眼里，心中羡慕极了。 (more…)
（莫珍歪讯）为了让主日学老师能不断的进步，莫珍歪堂主日学校于2月11日（星期六）早上8.30am-12.30pm主办主日学老师训练会。训练会内容极为丰富，
计有敬拜赞美、激励分享、教导折气球、教导舞蹈、教导幻术及教导破冰游戏。
今年的训练会本堂邀请到木威堂主日学校校长曾谭书弟兄（Mr.Chen）主讲，曾弟兄分享他数十年教导主日学的宝贵经历。他让老师们明白上帝赐给不同的老师有不同的恩赐，他非常的强调一个老师必须完全的爱主日学学生，唯有爱才能吸引学生到上帝的面前，曾弟兄也以不同的例证及故事带出一些教导主日学的原则及方法。
其中，曾弟兄特别分享一位他所爱的“义子”于2000年12月24日圣诞前夕所致给他及为他所作的一首诗： (more…)
昨日新聞，明日歷史
人類嚮往美好，但人生就是這樣，有高潮的亢奮，也有低潮的落寞，悲歡離合，串成了生命中的跌宕起伏。還有几天，就是华人农历新年。昨日新聞，明日歷史。每年在此時此刻回顧過去的一年，我們總是發現，許許多多震撼人心的歷史事件，往往都存在著讓人吃驚的相似之處，似乎每隔一段時日，歷史就在重演相似的一幕。
過去的一年，這個世界經歷了什麼？改變了什麼？如果歷史真的是一面鏡子，那為何人類老是不能從過去的錯誤中汲取教訓，以史為鑑，反而不斷地重蹈覆轍，不斷地相互廝殺，相互傷害？過去的一年，世界的格局基本沒有改變，天災、人禍、政治鬥爭層出不窮，人類社會仍然每天都在上演血腥、暴力、死亡和苦難的悲劇，一場風暴帶來的洪水，暴露了世界超霸美國社會貧富懸殊的殘酷現實；一場暴亂，映照出以“自由、平等、博愛”為立國理念的法國，仍有揮之不去的種族歧視問題；一場大爆炸，更是折射出倫敦乃至全世界，在恐怖主義的蹂躪下，竟是如此的脆弱和無助。 (more…)
资深辅导员萧桂婵认为，现代父母必须尝试学习与子女沟通，将彼此的困境与难题倾诉出来，拉近父母与孩子之间关系，孩子一旦受责便不会轻易作出偏激的自杀行为。
萧桂婵今日针对一名华裔16岁学生因为被父母担心他沉迷电脑而苦劝后，结果于今日凌晨在睡房内被父母发现他将电线捆绑在手腕接驳电流自杀事件，接受《南洋商报》访问时这么说。 (more…)
乱绪
随着扫罗王和约拿单的阵亡，按故事情节合理的发展，大卫应该顺理成章步上王位，治理以色列国。但真实的情形并非如此简单，悬空的王位不十但没人坐，只怕是会有玩弄权术的小人乘机夺位，把本巳呈混乱的局势增添更多意向不明的纷乱。当国家处在危急或政权出现真空状态时，军队出来控制大局是常发生的。押尼珥乃扫罗的元帅，他把扫罗唯一的儿子伊施波设立为王，表面看起来是很明智的决定，背后却另有政治目的(参撒上2：8-9，3：6—7)。 (more…)
笔者于2003年神学毕业派往曼绒教区莫珍歪堂服事至今已有两年,若加上2001年在北海堂担任实习传道一年共3年的历史。回顾这3年的历史，笔者看见一路上有上帝的同行与带领，圣灵的同在及所带来的转变甚至让笔者惊讶，感谢主！尤其是看见今年莫珍歪堂获得10％的增长，弟兄姐妹们开始对传福音有负担及有热爱灵魂的心、开始对主认真、崇拜人数增加、迷失的羊开始回家、圣餐盘不足应用需添购、少年团及青年团人数也开始增加，感谢主莫珍歪堂开始有复兴的迹象，这是上帝自己的作为！ (more…)
“生命中就是有好多的无奈与张力，有满足的同时更有不断遗憾接踵而来。生命的每一刻总有少许的哀愁，似乎没有纯粹快乐一事。每一微笑的背后，总有一滴眼泪。生命有一点一滴皆有死亡的一点一滴…… 。”(Henry Nouwen，Making All Things New，pp 51—53) 或许以色列人一厢情愿的以为有了邻居长久所延用的君王制度，必然一劳永逸的解定现实生活中一切难题，或者弥补传统制度的不足，也许间接指出上帝的作为有许多不足，他没有一劳永逸的解除生命各种难处与挣扎。 (more…)
参加国民服兵役计划后，生命更新！
作者：谢桂发
2003年间，马来西亚政府为了提高时下青少年人日益衰退的爱国意识及纪律问题，策划了一项令父母及18岁以下的青少年们“闻之丧胆”的国民服兵役计划。在人民及朝野党员的反对声浪中，这计划还是如火如荼地在全国各地展开了。 原奉为期六个月的计划最后被减至三个月。国民服兵役在2004年结束首三批被幸运抽中的青年人后，好评恶评如潮，计划有待改善外还是继续地进行了。
2004年，亦是笔者即将迈入18岁的尤景。我手一直在颤斗而泪索性决了堤：我被政府“恭喜表扬”，那是始抖不及的晴天霹雳!本尊一向爱国亦奉公守法，虽然有时会路见不平，拔腿就跑外，做善事也义不容辞啊，为何会被列入了“黑名单”中，啊!天理何在?(又不见得我考获好成绩就被政府选进大学预科班!) (more…)
让我印象深刻，感动至今的是小学读过的一段课文……。
在平安夜里，城市广场中央，宁静安祥的高高地矗立着一座尊贵的王子雕像。在他的肩上避雨栖息的是一只燕子。王子向燕子提起，这个夜里，家家户户都围着火炉欢聚在一起，或正享用着他们平安夜的晚餐。他要求燕子去查访，是否在阴雨的平安夜里，有人挨饿、忧伤、发愁或孤独？燕子很乐意地为他而飞去查探。
燕子于是飞出去了又飞回来。它告诉王子说，不是每一户的人家都是欢乐，还有许多人家正在受冻挨饿。于是王子要求燕子从他身上穿的袍甲（用金片砌成鳞甲）衔去，分送给那些须要救援的人家。
燕子因此忙碌地来来回回，王子身上的袍甲很快就被衔光了。但是，还有待援人家，王子就吩咐将它那用蓝宝石镶成的眼睛也衔去，燕子听后哭了，它不能这么做，但是经不起王子的恳求，它也就忍泪将蓝宝石衔走了。当燕子再飞回来，王子已经是一个衣不蔽体的瞎子，燕子也就再不忍心弃他而去。
后来，我才知道这个故事出自王尔德的一篇小说－《快乐王子》。当时，我不明白为什么王子沦落到这种凄凉的境地，还会被冠上“快乐”。
现在我才能有所领悟，那是一个高贵的情操。拥有财富并不能带来真正的快乐，牺牲的爱才是快乐的泉源！牺牲与奉献之后，才能获得最终的喜悦，而这种快乐与满足，旁人终究无法体会与分享。
信主后的我，领受了耶稣基督的真情真爱。他为世人的缘故，被钉在十字架上。牺牲了自己，为了拯救人，让人重回到起初的爱与上帝建立起父子关系！他让我们有着永生的盼望。这盼望使人在世上活着的时候，能把握事奉上帝的机会。在事奉主的日子里，人生接踵性的经历了高峰或低谷，丰盛的生命。唯盼能守住直到那天我可以说，“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，那公义的冠冕为我存留……。” （提后4：7）主在等着我能荣耀的回到主那里去。
今天若每个基督徒能好好把握如此的事奉机会，夫覆何求，这一生也能始终问心无愧了。“上帝多给谁，就向谁多取；多托付谁，向谁的要求也大！”（路12：48b）让我们好好的作个聪明的选择！（※吕元山）
作者：吕元山乃思源报专栏作家之一，目前担任执行编辑，在《父子情》写出父与子关系及沟通的研究作者。
“一个人事事成功，却失去一切。另一个人什么也没有，只有十字架与伤心，所获得的甚至超过全世界的一切。”（William Law）他后半段的一番话似乎很贴切的描述大卫前半段的生命状况；上半段就是扫罗的生命注脚了。为了铲除心头恨，为自己断送主路：屠杀85位祭司、身旁的亲信逐渐与他保持距离，虽所有的权力都在他手上，但也无法挽回他所失去的一切。大卫如过街老鼠，似乎失去所有，生命又布满凶险。受尽路途崎岖不平的煎熬、只能走一步算一步，但他的生命却那么笃定平稳，从扫罗王而来的仇恨力量，全受制于美善的力量之下，无法发挥。生命就是那么多的吊诡。
我们以为全然信靠、朋事上帝，生命就会“欣欣向荣”，那知圣经所描述的并不是一位有求必应助人解困的神，也不是一位提供娱乐，让我们沉闷的日子可轻松一下的神。我们以为与神建立的关系越深或听神的道越久，生命会愈来愈火热，不惜为神蹈汤赴火，但占了生命大部分的经历似乎是干枯多于丰润，单调多于浪漫-对上帝来说，生命的枯干期并非失败，是成长的契机，也是新契合的开始。
或者引用卢云所描违他与神的关系，那一份真实感受作为本文章的注脚：“我并没有感受与神特别亲近，我当然希望如此，可是恰恰相反；来到神面前，总是分神、内心焦躁、想睡觉、无聊、难以取悦我感官。然而，与神相处一小时，倾吐我的感觉、想法、经历，不必隐瞒什么；即便我不能像感受人的拥抱一样，感受他的爱，即便我不能像看到人的面容一样，看到他的微笑，但我确信他常在生命吊诡之处，以某种方式爱我，在我察觉不到之处，神依然对我说话，凝望着我。”（Henry Nouwen, Gracias.1993，p63）
无论生命多吊诡，上帝总不是模糊的感受。（※王有仁）
第一篇
学习心得－卫理公会曼绒教区基督化家庭教育导师训练课程
引言
感谢天父上帝的恩典，让笔者有此机会参加由星加坡绿州家庭生活教育中心所主办的“基督化家庭教育导师训练课程”。在上此课程的时候，笔者深信自己经历了上帝，若不是上帝的作为－－将此学校、此课程搬来实兆远及感动教会资助笔者三个学段的费用
（共RM1200，目前只是完成第一个学段），笔者将不可能有此福份上此课程。
此外，笔者要向魏义发牧师致以深深的谢意，因他不辞劳苦的从星加坡远道而来教授笔者及另外的五个牧者。魏义发牧师是美国波士顿大学教牧博士，他是上帝在这个时代所兴起的一位上帝的仆人。魏牧师现任绿州家庭生活教育中心主任，曾经在三一神学院担任教牧辅导课程讲师及临床训练导师多年，目前他是合格的专业婚姻与家庭治疗师，他也是星加坡卫理公会华人年议会资深的牧师，他牧养教会廿五年，他深切的体会到唯有透过“基督化家庭教育”上帝的大使命也就是使万人作主的门徒才能落实与成就！他从上帝那里领受异象，如今也向牧者们传递此异象。
课程的宗旨共有五方面：（一）帮助学员以系统原理（Systemic Theory）的角度
去了解基督化家庭的结构和组织；（二）激发学员在教会建立一个有系统的家庭教育事工去提倡基督化家庭生活；（三）促进学员对家庭教育和代代相传的意识；（四）装备学员如何以基督徒信仰意识辅助婚姻与家庭危机的技巧；（五）建立学员以家庭互动的程序来培育基督化人格的使命感。
从魏义发牧师的身上，笔者有许多的学习，得到许多的亮光，并从事奉的瓶颈寻得出路，晓得如何有效的在教会中去推行基督化家庭生活教育，以下是几点笔者学习的心得及浅见。 (more…)
成长
“上帝并不想藉着与本我完全不同的个性工作，他就是要原来的我，如今，有了神的帮助，我将成为自己多一点。”(祈克果的祷告)。上帝对待大卫也是如此，希望他成长得更像自己多过于把他改头换面。改变只会使生活(生命) 失去连贯性。当我们常觉得生命中的一切都有问题，需要改善、需要被更好的取代时，生命的衔接性将被中断。长期缺乏这样的衔接性，我们的生活有可能会陷入失落之中、失去协调，也使人性机械化。 (more…)
福音车=广告车
“好消息！好消息！今天晚上8.00莫珍歪礼拜堂主办……。”当你在莫珍歪新村听到上述如雷贯耳的响声时，相信你必定会被这报告吸引，竖起耳朵洗耳恭听，听听礼拜堂又有主办什么节目，又搞什么活动了?
自从今年六月本堂购置了一套播音器装置在福音车上之后，举凡本堂有主
办大型、重要或特别的活动，如：诗歌音乐晚会、义卖会、考生激励会、电影观赏会、迷你运动会和中秋福音晚会等等，本堂的福音车司机就会驾着福音车，弟兄姐妹们轮流拿着麦克风和广告词，为教会主办的活动在村子里大打广告。福音车会走过大街小巷和绕过花园住宅区，停停走走，为着把教会的好消息传开出去，让村民们能够拨冗热烈出席参加各项聚会，而有机会到教会听主的福音且认识主。 (more…)
成长
“上帝并不想藉着与本我完全不同的个性工作，他就是要原来的我，如今，有了神的帮助，我将成为自己多一点。”(祈克果的祷告)。上帝对待大卫也是如此，希望他成长得更像自己多过于把他改头换面。改变只会使生活(生命) 失去连贯性。当我们常觉得生命中的一切都有问题，需要改善、需要被更好的取代时，生命的衔接性将被中断。长期缺乏这样的衔接性，我们的生活有可能会陷入失落之中、失去协调，也使人性机械化。 (more…)
我最不捨的背影 —-父親
耶和华祝福满满
我的爸爸是一家家私行的負責人，平常經營一些家具買賣、維修的生意，不過最主要的還是床及厨柜的經銷。马来西亚是多元化种族之地，每逢佳节或节庆来临时，當店裡家具的進貨量愈來愈多時，乃是家具銷售的旺季。
求学时，正值暑假，不用上課，有時我也會陪爸爸一起去装置家具。說是幫忙，其實我只是在旁邊負責遞工具、拿零件等一些輕鬆的工作，真正困難的地方都是爸爸在做。
客人看到我，常常會好奇地問：「這個小孩，怎麼會跑到家私店來打工啊？」爸爸就會很謙虛又很驕傲地笑著說：「阿! 這是我兒子啦，念大學囉，現在放假都嘛會和我一起出來作工。」 (more…)
不改初衷
撒母耳在以色列历史上传统的灵恩领袖制与君王制交替时期：占了举足轻重的地位。他清楚知道百姓要求立王是个愚昧的选择，因他们背地里已拒绝耶和华做他们的王。他也很清楚传统制的领袖与新的领袖制，两个角色之间必然产生潜在的冲突，但他内心深明那个角色应该优先，先知或祭司既是上帝的代言人，“应常提醒君王在所有领域上顺服上帝，并且继续指责君王公然不受约束地滥权”(W.J.Dumbrell，Covenant & Creation．p．138)撒母耳在临别的讲道(撒上十二章)算是立王的宪章，为列王时期的君王信仰，奠下稳固的根基。 (more…)
※郭进吟
经文：约4：22； 徒17:22-25
引言：
迷信是一种非常普遍的社会现象和心态。古时已有，而今天没有减少．今天我们华人民间信仰，可以说是跟迷信已卦上了钩，难分难解。
(一)读读迷信的定意：
a．字典：不辨事理之是非而一味盲从去相信。
b. 一般人的观念：“凡不合逻辑，违反常理，没有事实根据而与科学抵触的或者是科学不能解释的超自然现象就是迷信。”所以，人们常以科学的方法去解答迷信的事情，并且提倡以教育破除迷信。 (more…)
「神的话不是拿来出售的，所以也不需要精明的推销员。神的话也不用找顾客，因此它拒绝降价和讨价还价。所以也不需要中间人。神的话不会与其他商品竞争，仿佛前者跟后者一样，可以放在人生的廉价柜台上供人选购……。然而，它决不愿以廉售的方法屈尊，以求更多人抢购。推销者的成功是虚假的胜利；拥挤的教会和他们那些屏息的观众，可能根本没有听到从神那儿来且难入耳的言语。」（Karl Barth，Church Doqmatic．vol．3, p．125）巴特以上的一番话，对教会与传道者是历久常新的暮鼓沉钟之语。 (more…)
※郭进吟牧师
爱许多人期待，但又怕受伤害。世人对爱有很多的解说，但常是说而
不行。有人说：爱是包容，不是放纵；爱是交流，不是交代；爱是体贴，不是束缚；爱是慰问，不是质问；爱是关怀，不是约束；爱是倾诉，不是控诉；爱是自由，不是负担；爱是甘心，不是委曲；爱是信任，不是自欺；爱是尊重，不是奉承；爱是奉献，不是交易。
圣经说:爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
愿我们的社会充满爱。如果大家都了解“爱的真谛”也懂得用这爱，去爱己爱人，那就不怕受伤害。
※郭进吟
星洲日报首创先河，举办“星洲大爱奖”目的为要表扬社会上大公无私、不分贵贱、不计较贫富和肤色，无条件帮助、提携后辈达致成功，或默默为社会付出的人士。这项活动于六月十三日由妇女、家庭及社会发展部长拿督斯里莎丽扎主持推展礼。这活动的宗旨是褒扬无私奉献，不求回报的爱。 (more…)
※郭进吟
压力的定义-据西莱士（Hans Selye）的研究，压力界定为「个体对加诸其的任何要求的一般反应」。
简单说，构成压力是因为有所要求和期待。当然要求有好坏之别；同样压力也有正面建设或负面破坏之分。
适度的压力，促使人积极向上，努力达到目标，但当压力（Pressure）大到人不能承受时，使人产生焦虑，烦躁不安，精神失调，这便是威胁健康，危害身心的压迫力（Stress）然而各人对压力的理解接收会有所不同。 (more…)
60年前，世界二战结束时，亚洲大地满目疮痍，生灵涂炭，中国和东南亚死于战火的军人和老百姓，超过三千万人，这是人类文明史最残酷的暴行，也是最愚蠢的一页……。以上是星洲日报为了迎合近日闹到天翻地覆的反日运动而推出《日衰.日怨》系列的开场白(参星洲日报《星洲广场》，24.4.05) (more…)
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※王有仁
圣经里的希伯来文中并没有“同在”这个词（S.Terrien），但用了许多具体事物来表达，包括会幕(后来的圣殿)，神的面，约柜，耶和毕的使者，耶和华的话，祭司制度等。总之，上帝的临在是旧约神学的核心，它根本就是上帝极重视的神学重心，为了让他的百姓深刻体会他临在的重要性，他不惜任何代价，也不厌其烦的，用人可见又容易明白的记号，甚至容让自己处在许多险境之中。最明显的例子是撒上四章的事件，以色列人把约柜当着有神力，逼使上帝为他们务服，他被摆弄了；神圣的临在被滥用了。 (more…)
※林礼建传道
愿一切的荣耀、颂赞与权能归给我们的天父上帝！微仆为着上帝对莫珍歪堂过去80年的带领与保守心存感恩，就如此庆典的主题：“神是信实，直到万代！”圣经说，人一生的年日是70岁，若强壮可到80岁，那么莫珍歪堂已经80岁了，一间80岁的教会，是否已经没有用了呢？摩西的一生是120岁，上帝用了前面80年的时间装备及塑造他，当摩西80岁的时候，上帝才呼召他出来拯救以色列人出埃及。 (more…)
翁财和牧师(http://www.citya1.net/)
1月4日/天气晴朗，寒冷
靠近晚上9点钟到达高雄机场。一下机，开启手机，可以使用手机与短讯服务的通知短讯即刻送到手机。今日世界，科技发达，通讯服务，无孔不入，无处不在。与大马〖明讯〗合作提供服务的是〖台湾大哥大〗；每分钟电话收费是马币2.50，短讯服务是每则马币2元。谢谢神学院职员陈弟兄夫妇来接机。到达神学院已接近晚上10点种。安顿好了之後就发送一则短讯回马向家人报平安。 (more…)
※吕元山
新年更让笔者感觉到这是新的一年，承接去年的《思源报》事工，今年对《思源报》会是怎样的一年，资讯环境变化的十分快速，预料今年将会有大量的资金及人力投入网际网路上，不论是要做电子报或e-business。我相信在今年都会看到很大的变化。
欢迎读者惠赐未经发表之各类文稿，文刊一经刊出，将获赠送书籍。本报对一切来稿有取舍删改权及归本报所有。欲投稿，请用电脑打稿或原稿纸单面书写从左到右。若以EMAIL请使用简体中文（GB2312）或繁体（Big5)抄入记事本（Notepad）再附件于电邮（Attachment）寄至siyuanbao@yahoo.com。请注明真实姓名及通讯，但发表文章可用笔名。一切文责立论自负。或寄至《思源报》The Editor (Si Yuan Bao) K6， Jalan Lin Chen Mei, Kg. Koh, 32000 Sitiawan, Perak.或传真至05－6920612
(发表日期 Wednesday, September 24 @ 00:11:01 MYT 由 jinyih)
继 往 开 来 . 重 新 上 路
/ 钱 进 逸 My email:jinyih@church.com.my
如 今 常 存 的 有 信 有 爱 有 望 以 外， 还 有 两 种 基 督 徒， 一 种 为 充 满 属 灵 经 验 、 经 历 异 能， 却 缺 乏 神 学 理 论 训 练； 另 一 种 则 满 脑 子 神 学 术 语 或 经 文 正 典， 但 信 仰 路 程 缺 乏 经 验 的 支 撑； 前 者 较 后 者“ 经 历 神”， 后 者 却 在“ 认 识 神” 上 略 胜 一 筹； 前 者“ 宗 教 狂 热”， 后 者 “ 明 哲 保 身”； 前 者 倾 于“ 福 音 使 命”， 后 者 热 爱“ 文 化 使 命”； 前 者 “大 起 大 落”， 后 者“ 不 冷 不 热”。 因 着 两 种 信 徒 的 出 现， 我 们 的 教 会 上 百 年 以 来 ， 多 次 便 在“ 一 个 圣 灵， 各 自 表 述 ” 下， 分 分 和 和， 起 起 落 落。
字是神写的，刻在版上
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